Отношения власти и церкви в Гамбурге

Гамбург — это не только город с красивой архитектурой, зелеными парками и туристическими достопримечательностями. Это мегаполис, отличающийся религиозным и культурным разнообразием, толерантностью и сосуществованием людей разных вероисповеданий и мировоззрений. Гамбуржцы гордятся таким разнообразием жителей, а власти серьезно и с уважением относятся к различным религиозным общинам, чтобы каждому человеку было комфортно в своем городе.

Хотя формально государство отделено от церкви, на самом деле они сосуществовали годами, поддерживая друг друга, и только в XXI веке закрепили это в виде договоров. Подробнее о взаимодействии власти и церкви в Гамбурге можно прочитать на сайте hamburgyes.

Исторические истоки

С периода Реформации Гамбург в основном считался лютеранским городом, а церковной работой фактически руководил Сенат. Однако в 1800 году наблюдалось некоторое снижение посещаемости церквей и участия в Святом Причастии. Также в XIX веке было снесено несколько церквей, например, Гамбургский собор, который был католическим. В тот период в городе проповедовали в основном рационалисты, сторонники либерального течения, поэтому до Первой мировой войны город считался наименее религиозным.

Многие выступали за то, чтобы церковью управляли не сенаторы, а духовенство. Однако прошло еще много лет, прежде чем 9 декабря 1870 года была принята церковная конституция, которая вступила в силу и означала, что церковь отделилась от государства. Однако такое разделение не удалось реализовать полностью. Церковь снова присоединили к Сенату, позволяя влиять на выбор пасторов и утверждение церковных законов. Это была система государственного патроната, хотя она и отличалась от классического канонического патроната.

Политические отношения власти и церкви резко изменились после Ноябрьской революции 1918–1919 годов. Когда в Гамбурге в 1918 году вспыхнула революция, власть в городе захватил рабочий и солдатский совет. За время своей работы этот совет отменил религиозное обучение, церковный налог и разработал упрощенный процесс выхода из церкви. Однако в 1921 году Верховный суд Германского рейха (Reichsgericht) признал некоторые решения неконституционными, и религиозное обучение было восстановлено. Через несколько лет новой церковной конституцией отменили «патронат» Сената и постепенно разорвали финансовые связи, а прямые дотации пасторам были прекращены.

Сотрудничество между властью и церковью

Стоит отметить, что даже после разделения, взаимодействие государства и церкви не прекращалось, партнерство продолжалось во многих сферах. Так постепенно сформировалась немецкая модель взаимоотношений между религиозными организациями и властью. Благодаря этой системе организованной работы все структуры участвуют в общественной жизни города, хотя формально церковь отделена.

Основные направления сотрудничества:

• Религиозное образование. В школах преподают религию, а структуру уроков разрабатывают представители церкви.
• Социальная помощь. Церкви участвуют в благотворительности, помогая пожилым людям, беженцам, малообеспеченным. Сюда также входит работа с заключенными, желающими изменить свою жизнь.
• Культурное наследие. Государство заботится о сохранении церквей, поскольку они являются историческими памятниками.
• Финансы. Государство, в частности власти, помогает со сбором церковного налога благодаря системе государственных финансовых органов.

Современные взаимоотношения

В XXI веке сотрудничество властей и церкви начало развиваться в новом формате, получив правовое оформление. Гамбург стал последней землей в Германии, которая закрепила эти отношения в договорной форме. В 2005 году мэром Оле фон Бойстом (ХДС) и Марией Йепсен и Гансом-Кристианом Кнутом, евангелистами, было подписано соглашение с крупнейшими христианскими церквями, которое основывалось на понимании того, что Северо-Эльбская церковь своей работой уравновешивает определенную напряженность в обществе. Также документ определял, что важно сохранять культурное и религиозное наследие Гамбурга.

Позже такие соглашения были подписаны с другими религиозными общинами города. В 2012 году также были заключены официальные государственные соглашения с исламскими общинами и союзом алевитов. Договоры гарантировали свободу вероисповедания и защищали конфиденциальность пастырского попечения и исповеди. Регулировались обязанности партнеров, защита праздничных дней, равное отношение к диаконическим организациям, связанным с церковью. Такое решение стало признанием того, что мусульмане являются важной частью городского сообщества. Разрешалось строить мечети в соответствии с законодательством, оговаривались условия захоронений на общественных кладбищах и решались другие текущие вопросы, касающиеся жизни общины.

Город стал примером для других земель, и после Гамбургского соглашения Нижняя Саксония и Рейнланд-Пфальц начали переговоры с мусульманскими общинами. Этот шаг стал важным для всех и подчеркивает понимание важности мнения каждого жителя города с различным вероисповеданием.

Таким образом, Гамбург является примером хорошего сотрудничества государства и церкви на благо общества. Такое длительное развитие отношений сделало гамбургскую модель сотрудничества уникальной в Германии. В настоящее время в городе уважают веру, традиции и существующее большое разнообразие различных культур. Религия является важной частью жизни горожан, предлагая поддержку, помощь и ощущение принадлежности к определенному сообществу.